| 基于地域文化的景觀(guān)設計 |
| 作者：admin 點(diǎn)擊：1899 次 發(fā)表時(shí)間：2015-12-16 15:27:19 |
引言
全球化對地域文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。全球化是一個(gè)尚在爭議的話(huà)題。全球經(jīng)濟一體化的到來(lái),從積極的意義來(lái)說(shuō),可以促進(jìn)文化交流,給地域文化發(fā)展以新的內容、新的啟示、新的機遇;地域文化與世界文化的溝通,也可以對世界文化發(fā)展有所貢獻。然而事實(shí)上,全球化的發(fā)展與所在地的文化和經(jīng)濟日益脫節,面臨席卷而來(lái)的“強勢”文化,處于“弱勢”的地域文化如果缺乏內在的活力,沒(méi)有明確的發(fā)展方向和自強意識,不自覺(jué)的保護與發(fā)展,就會(huì )顯得被動(dòng),有可能喪失自我的創(chuàng )造力與競爭力,淹沒(méi)在世界“文化趨同”的大潮中。
文中試圖尋求景觀(guān)設計中的全球化與地域文化的正確關(guān)系,總結出適合中國特色的景觀(guān)設計的思路。指出基于地域文化不是或不僅僅是形成某種風(fēng)格,而更多地表現為一種創(chuàng )造地域特色的思路和方法。
1 景觀(guān)設計與地域文化
1.1 景觀(guān)反映的地域文化層面
地域文化包含著(zhù)三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面:自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì )環(huán)境。三個(gè)層面相互關(guān)聯(lián),相互影響,決定著(zhù)地域文化的形成和發(fā)展。
自然環(huán)境層面包括影響制約地域文化形成與發(fā)展的地形、地貌、植物、水、氣候條件等地景的組成元素,這些元素直接影響景觀(guān)的面貌,給人們能最直觀(guān)地感受到的地域特征。人文環(huán)境層面包括一定景觀(guān)環(huán)境中的歷史傳統、風(fēng)土人情、觀(guān)念習俗、建造技術(shù)等,在景觀(guān)設計中表現為建筑風(fēng)格、空間環(huán)境的布局等;社會(huì )環(huán)境層面包括特定地域環(huán)境內的經(jīng)濟發(fā)展狀況及社會(huì )組織制度等,這些因素制約景觀(guān)設計的發(fā)展,體現景觀(guān)的社會(huì )價(jià)值。
1.2 景觀(guān)設計中地域文化內涵的特征
1.2.1 生態(tài)性
景觀(guān)的地域性代表著(zhù)特定的景觀(guān)與所在地域環(huán)境之間的特定關(guān)聯(lián),體現著(zhù)這一動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。從現代角度理解一定地域環(huán)境中的生態(tài)環(huán)境應包括兩方面:
1)自然生態(tài)系統,其內部進(jìn)行的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)必須保持動(dòng)態(tài)平衡,才能保證地域環(huán)境內各生物的生存和發(fā)展。這一方面強調自然屬性的動(dòng)態(tài)平衡。
2)人文生態(tài)系統,這是指人類(lèi)生存的人文環(huán)境(社會(huì )、心理、宗教、習俗等),它與自然生態(tài)環(huán)境存在一種關(guān)聯(lián)的平衡狀態(tài)。
1.2.2
開(kāi)放性地域文化具有開(kāi)放性,它的產(chǎn)生是文化交融的過(guò)程。景觀(guān)系統和任何系統一樣,都不是孤立和靜止不變的,它總要與景觀(guān)系統外部更大的環(huán)境產(chǎn)生某種聯(lián)系。因此,景觀(guān)的地域性在演進(jìn)過(guò)程中包含著(zhù)對外來(lái)異構因素的容納、消解和轉化的機制,這一機制的運作情況是系統本身健康與否的重要標志。
2 地域文化在景觀(guān)創(chuàng )作中的繼承、延續與發(fā)展
2.1 地域文化的繼承與發(fā)展
2.1.1 深層次文化內涵的環(huán)境觀(guān)
景觀(guān)離不開(kāi)特定的地域和場(chǎng)所。人們設計景觀(guān)的主要目的是希望能在特定的環(huán)境中為人們創(chuàng )造具有特定功能的舒適可用的環(huán)境空間。這種環(huán)境空間有著(zhù)豐富的文化內涵和藝術(shù)魅力。
由于不同地域氣候狀況、材料資源和地形地貌等條件的差異,使景觀(guān)環(huán)境本身就帶有強烈的地域特色。再加上人類(lèi)在社會(huì )習俗、文化藝術(shù)、宗教信仰、思想意識等方面長(cháng)時(shí)間的生活積淀,使景觀(guān)環(huán)境的內涵不斷得以延伸和發(fā)展,這就要求人們必須樹(shù)立具有深層次文化內涵的環(huán)境觀(guān),使設計出來(lái)的景觀(guān)能具有無(wú)限的生命力,自然生長(cháng)在每一處特色的環(huán)境中,在這些具有內涵的環(huán)境中充分展示自己的文化魅力。
2.1.2 “以人為本”的價(jià)值觀(guān)
景觀(guān)與人類(lèi)的生活密切相關(guān)。從中國古代園林出現之時(shí)起,人們就用自己的行為模式影響著(zhù)其形象的表達。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、時(shí)代的變遷,人們的價(jià)值觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、歷史觀(guān)都在發(fā)生著(zhù)變化,這些變化促使人們去創(chuàng )造、去發(fā)現更適合自己需要的景觀(guān)形式�？梢哉f(shuō),中國的傳統園林始終滲透著(zhù)“以人為本”的設計理念。古典園林不僅僅是一種物化的功能空間,它還可以是人生哲理,可以是傳統美德,也可以是儒教家訓。傳統園林文化的價(jià)值所在亦即“以人為本”所要追求的最高境界。這種深厚的文化底蘊如果不去細心研讀是無(wú)法體會(huì )的。
2.2 植根于地域文化的景觀(guān)設計
2.2.1 尊重自然條件
景觀(guān)設計必須繼承與體現自身的地方特色,這應首先從尊重自然條件開(kāi)始,包括尊重地形、尊重當地的氣候,甚至尊重當地的植物、動(dòng)物。
2.2.2 對地形的尊重
當地表面進(jìn)行整平或因建設而切割的同時(shí)也開(kāi)始了一系列的破壞作用,隨著(zhù)植物和有吸收力的地被的去除,便開(kāi)始了土壤侵蝕的加速過(guò)程,造成了新的暴雨徑流的路徑。土壤的結構被改變了,穩定性降低了,生物的棲息地被破壞了,甚至改變了光照的特性和聲音的強度,可見(jiàn)景觀(guān)的場(chǎng)所特性受到影響。正如西蒙茲在其著(zhù)作《大地景觀(guān)》中所說(shuō)“一臺運土機械一個(gè)早晨的喧鬧工作就可以永久的給社區留下傷痕�！痹诘胤叫蕴攸c(diǎn)的營(yíng)造過(guò)程中,利用場(chǎng)地的起伏則是對“場(chǎng)所”的一種培育行動(dòng)。
2.2.3 對氣候的尊重
氣候條件通過(guò)對光照條件、空氣的溫度、濕度及流向,以及動(dòng)植物的決定性影響而決定人的視覺(jué)和觸覺(jué)感受,在設計中應當充分考慮這一條件,做一個(gè)很簡(jiǎn)單的比較,莫斯科與長(cháng)沙的氣候條件截然不同,毫無(wú)疑問(wèn),這兩處的環(huán)境景觀(guān)的地方性就很容易被區分。環(huán)境景觀(guān)的設計中,有必要調理環(huán)境的微氣候,改善人的生活舒適程度:在居住區景觀(guān)設計中,南方就多開(kāi)敞的室外活動(dòng)空間,北方則相反。
2.2.4 對植被的尊重
包括兩個(gè)方面的含義,一是對鄉土植物的尊重,鄉土植物作為本地區的土生物種,對本地的自然環(huán)境早已適應。在居住區景觀(guān)設計中,采用鄉土植物既能保證正常生長(cháng),又能表現地域特色。而在城市公園中,由于其功能的特殊性,在設計過(guò)程中對地域文化的挖掘和體現不同于其他的景觀(guān)設計。在對地域自然條件的尊重上,可以更加完整地保留原生生態(tài)系統。
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