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背離實(shí)際的園林空間創(chuàng )造

作者：admin 點(diǎn)擊：1536 次發(fā)表時(shí)間：2015-12-16 15:25:45

對園林形式的不恰當利用或偏面夸大形式的作用，往往誘使園林師伙同城市建設者走向極端。即不切合實(shí)際地創(chuàng )造一種不恰當的空間氛圍。俞孔堅教授在其《城市園林之路》中形象地稱(chēng)其為“暴發(fā)戶(hù)”與“小農意識”。

“景觀(guān)大道”是中國“城市化妝運動(dòng)”中最顯著(zhù)的“政績(jì)工程”和“形象工程”。形式上強調寬廣、氣派和街景立面裝飾，千城一面，萬(wàn)路一形的裝飾性模紋圖案因缺乏某種“味道”而遭到強烈抨擊。表現在：

第一，園林大道往往同時(shí)作為車(chē)流干道來(lái)設計的，因此，對步行者來(lái)說(shuō)是一道危險的屏障，隔斷道路兩側的交通。功能交混，復雜化，導致城市功能的效率低下。這種缺乏場(chǎng)所精神的龐然大物，徒有氣宇軒昂的形式外殼，當然談不上真正意義上的形式美。

第二，這種軸線(xiàn)性大道，粗暴地劃破了原有城市有機體的交流網(wǎng)絡(luò )和纖細的肌理，從而使城市發(fā)生結構性破壞，造成城市功能性的混亂，更談不上人性化場(chǎng)所；

第三，這樣的寬廣大道，往往拆遷大量居民，耗資巨大，又將風(fēng)貌丟棄，同時(shí)破壞城市社區的社會(huì )結構，導致場(chǎng)所性與認同感喪失，人們在歷史坐標中找不到自己恰當的位置，更不了解前人的生活方式；

第四，由于紀念性的要求，兩側往往要求布置大體量公共和文化性建筑，否則，無(wú)論從比例、尺度，還是道路視覺(jué)效果上，都很難達到規劃設想，而這些建筑很難在短時(shí)間內形成，從而在相當時(shí)段內，“園林大道”實(shí)屬烏有。

因此，“景觀(guān)大道”的興起，確實(shí)是國人在城市化進(jìn)程中的決策性失誤與方向性遺失，“實(shí)際上是一種文化虛無(wú)主義的表現” ，是對園林形式美的一種曲解。
“城市廣場(chǎng)”本來(lái)是城市最具特征、最具活力、最具人性化的空間場(chǎng)所�！霸鴰缀螘r(shí)，興建城市廣場(chǎng)之風(fēng)在大江南北廣大城市興起，或‘中心廣場(chǎng)’、或‘時(shí)代廣場(chǎng)’、或‘世紀廣場(chǎng)’、或‘市民廣場(chǎng)’。為市民提供一些活動(dòng)場(chǎng)所本是好事，然而，許多廣場(chǎng)往往不是以市民的休閑和活動(dòng)為目的，而是把市民當觀(guān)眾，廣場(chǎng)或廣場(chǎng)上的雕塑，廣場(chǎng)邊的市府大樓卻成為主體，整個(gè)廣場(chǎng)成為舞臺布景。觀(guān)眾是被置于廣場(chǎng)之外的，最好是在半空中，否則，廣場(chǎng)優(yōu)美的幾何圖案便難以欣賞，如同路易十四從凡爾賽的舞廳窗戶(hù)可以看到花園最好的圖案一樣，市府主樓是最好的觀(guān)景點(diǎn)。廣場(chǎng)以大為美；以空曠為美；以不準上人的大草坪為美；以花樣翻新、繁復的幾何圖案為美，全然不考慮人的需用、人的安全。這種缺乏大樹(shù)、缺乏適宜尺度的私密、半私密空間的廣場(chǎng)，只能用于大型市民集會(huì )或集體舞所用，卻把市民們的個(gè)性化需求給剝奪了，何談“場(chǎng)所”的人性化？
對園林形式的不恰當利用或偏面夸大形式的作用，往往誘使園林師伙同城市建設者走向極端。即不切合實(shí)際地創(chuàng )造一種不恰當的空間氛圍。俞孔堅教授在其《城市園林之路》中形象地稱(chēng)其為“暴發(fā)戶(hù)”與“小農意識”。

“景觀(guān)大道”是中國“城市化妝運動(dòng)”中最顯著(zhù)的“政績(jì)工程”和“形象工程”。形式上強調寬廣、氣派和街景立面裝飾，千城一面，萬(wàn)路一形的裝飾性模紋圖案因缺乏某種“味道”而遭到強烈抨擊。表現在：

第一，園林大道往往同時(shí)作為車(chē)流干道來(lái)設計的，因此，對步行者來(lái)說(shuō)是一道危險的屏障，隔斷道路兩側的交通。功能交混，復雜化，導致城市功能的效率低下。這種缺乏場(chǎng)所精神的龐然大物，徒有氣宇軒昂的形式外殼，當然談不上真正意義上的形式美。

第二，這種軸線(xiàn)性大道，粗暴地劃破了原有城市有機體的交流網(wǎng)絡(luò )和纖細的肌理，從而使城市發(fā)生結構性破壞，造成城市功能性的混亂，更談不上人性化場(chǎng)所；

第三，這樣的寬廣大道，往往拆遷大量居民，耗資巨大，又將風(fēng)貌丟棄，同時(shí)破壞城市社區的社會(huì )結構，導致場(chǎng)所性與認同感喪失，人們在歷史坐標中找不到自己恰當的位置，更不了解前人的生活方式；

第四，由于紀念性的要求，兩側往往要求布置大體量公共和文化性建筑，否則，無(wú)論從比例、尺度，還是道路視覺(jué)效果上，都很難達到規劃設想，而這些建筑很難在短時(shí)間內形成，從而在相當時(shí)段內，“園林大道”實(shí)屬烏有。

因此，“景觀(guān)大道”的興起，確實(shí)是國人在城市化進(jìn)程中的決策性失誤與方向性遺失，“實(shí)際上是一種文化虛無(wú)主義的表現” ，是對園林形式美的一種曲解。
“城市廣場(chǎng)”本來(lái)是城市最具特征、最具活力、最具人性化的空間場(chǎng)所�！霸鴰缀螘r(shí)，興建城市廣場(chǎng)之風(fēng)在大江南北廣大城市興起，或‘中心廣場(chǎng)’、或‘時(shí)代廣場(chǎng)’、或‘世紀廣場(chǎng)’、或‘市民廣場(chǎng)’。為市民提供一些活動(dòng)場(chǎng)所本是好事，然而，許多廣場(chǎng)往往不是以市民的休閑和活動(dòng)為目的，而是把市民當觀(guān)眾，廣場(chǎng)或廣場(chǎng)上的雕塑，廣場(chǎng)邊的市府大樓卻成為主體，整個(gè)廣場(chǎng)成為舞臺布景。觀(guān)眾是被置于廣場(chǎng)之外的，最好是在半空中，否則，廣場(chǎng)優(yōu)美的幾何圖案便難以欣賞，如同路易十四從凡爾賽的舞廳窗戶(hù)可以看到花園最好的圖案一樣，市府主樓是最好的觀(guān)景點(diǎn)。廣場(chǎng)以大為美；以空曠為美；以不準上人的大草坪為美；以花樣翻新、繁復的幾何圖案為美，全然不考慮人的需用、人的安全。這種缺乏大樹(shù)、缺乏適宜尺度的私密、半私密空間的廣場(chǎng)，只能用于大型市民集會(huì )或集體舞所用，卻把市民們的個(gè)性化需求給剝奪了，何談“場(chǎng)所”的人性化？

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